انتقاد شديد آيت الله العظمي صافي از برخي جشنواره ها در دهه فجر

حضرت آيت الله العظمي صافي گلپايگاني مدظله الوارف در ديدار صبح پنجشنبه 17 بهمن 1392 در ديدار وزير كشور جناب آقاي رحماني فضلي با ضروري خواندن ترويج ارزش‌هاي اسلام جهت پيشبرد اهداف انقلاب اسلامي فرمودند: حاكميت دين و ترويج ارزش‌هاي اسلامي از اصول انقلاب اسلامي مي باشد كه انقلاب براي آن ايجاد گرديده است.
معظم له با انتقاد شديد از برگزاري برخي جشنواره ها در دهه فجر بيان داشتند: دهه‌ي فجر دهه‌ي مباركي است و نبايد اين دهه‌ي عظيم با گناه و كارهاي خلاف شرع جلوه داده شود.
ايشان ارتكاب خلاف شرع در چنين جشنواره هايي را نشانه فاصله داشتن اين برنامه ها با اصل انقلاب دانستند و افزودند: متأسفانه بعضي از جشنواره هاي اين دهه كه با پول بيت المال انجام مي‌گيرد خلاف شرع است و از اصل انقلاب فاصله دارد.
حضرت آيت الله العظمي صافي با اشاره به نارضايتي مؤمنين از برگزاري چنين برنامه هايي فرمودند: مردم متديّن و حامي انقلاب از اين كارهاي خلاف شرع رضايت ندارند. همه‌ي ما مسئول هستيم و مسئولان بايد جوابگوي اين خلاف شرع ها باشند.

حوزه علمیه امام خمینی رحمه الله کاشان

برای داشتن علم دینی ابتدا باید جهان بینی دینی داشته باشیم

جمعی از اعضای شورای سیاستگذاری و شورای علمی کنگره بین‌المللی علوم انسانی اسلامی با حضور در محل بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء با حضرت آیت الله جوادی آملی دیدار و در محضر ایشان به طرح برخی سوالات علمی در حوزه نظریه پردازی...

بقیه در ادامه مطلب...

ادامه نوشته

از ویژگی‌های عالم دینی...

آیت الله سبحانی حفظه الله اخلاص در عمل را از ویژگی‌های عالم دینی دانست و گفت: عالم دین کارها را برای خدا انجام می‌دهد و برای رضای او اقدام می‌کند.

آیت الله العظمی سبحانی (دام ظله) در درس خارج خود که در مسجد اعظم قم برگزار شد، گفت: یکی از ویژگی‌های عالم دین این است که مردم را از شک به یقین برساند.

وی اخلاص در عمل را از دیگر....

بقیه در ادامه مطلب...

ادامه نوشته

یه خواهش

سلام  لطفا و خواهشا در طرح صلوات ما شرکت کنید

انسانیت و عقلانیت زینت انسان است

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی اسراء: حضرت آیت الله جوادی آملی در ابتدای جلسه درس اخلاق هفتگی خود که در مسجد روستای احمد آباد شهرستان دماوند برگزار شد، با عرض تبریک به مناسبت اعياد پربركت شعبانيه با ذکر اقسام حیات به سه حیات گیاهی، حیوانی و انسانی فرمودند: انبيا آمدند اول ما را زنده كنند بعد ما را بيدار كنند هدف اصلي آنها اين بود. حيات يك حيات گياهي است و يك حيات حيواني و يك حيات انساني; آن ...

بقيه در ادامه مطلب...

ادامه نوشته

حمال تبریزی

                 

 در خیابان شمس تبریزی  شهر تبریز زیارتگاهی وجود دارد که به قبر حمال معروفه

---

روزی حضرت عیسی (علیه‌السلام) با اصحاب خودشان از قبرستانی در حال گذر بودند. اصحاب از حضرت خواستند که مرده‌ای را زنده کند تا از احوال آن دنیا از او سؤالاتی بپرسند.

یاران گشتند و یک قبر کهنه و فرسوده و قدیمی رو پیدا کردند. پس از دست به دعا شدن حضرت عیسی و زنده شدن صاحب قبر، اصحاب از وی اسم و رسمش رو پرسیدند. بعد گفتند: چند وقت است .....

بقيه در ادامه مطلب...

ادامه نوشته

عكس شهدا را ميبينيم ولي عكس شهدا عمل ميكنيم

نام مبارك امام حسين (علیه السلام) بر تارك مسجدالنبي+ تصویر

اين نوشته‌ها از زمان حكومت عثماني در عربستان در مسجدالنبي نقش بسته بوده است كه در سفرنامه‌هاي دوره قاجاري نيز به آنها اشاره شده است.

SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:

به گزارش «شیعه نیوز» به نقل از حج، نام مبارك امام حسين(علیه السلام) به همراه نام دوازده امام، بر اطراف ديوار حياط اول و دوم مسجدالنبي كه به «حديقه الزهراء» معروف است، به خطي زيبا نوشته شده است. اين نوشته‌ها از زمان حكومت عثماني در عربستان در مسجدالنبي نقش بسته بوده است كه در سفرنامه‌هاي دوره قاجاري نيز به آنها اشاره شده است.

دختر مسیحی که به حب امام حسین (علیه السلام) شیعه شد

«دیانا»ی دیروز و «هاجر» امروز به عنوان یک مسیحی که شیعه امام حسین(علیه السلام) شده است درباره احساسش به سید الشهدا می‌گوید. SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:

به گزارش «شیعه نیوز» به نقل از خبرآنلاین، «دیانا ترانکو» در خانواده ای مسیحی در ایالت تگزاس به دنیا آمد به کار تبلیغ دین مسیحیت در کلیسا مشغول بوده است که ناگهان با دین اسلام آشنا می شود و پس از مطالعه و تحقیق در سن بیست سالگی اسلام را به عنوان دین خود بر می گزیند.

 او در امریکا فوق لیسانس ارتباطات می خوانده که با اوج گیری انقلاب اسلامی در ایران، امریکا را به قصد اروپا ترک می کند و پس از آن برای ادامه مطالعاتش...

بقيه در ادامه مطلب...

ادامه نوشته

مناظرات امام هشتم (ع) و دفاع از اهل بیت (ع)

هداف مأمون از تشكیل مناظرات

پس از تحمیل ولایت عهدی توسط مأمون بر امام رضا علیه السلام در خراسان، جلسات گسترده بحث و مناظره به دستور مأمون تشكیل گردید و از اكابر دانشمندان و علماء زمان، اعم از مسلمان و غیر مسلمان برای حضور در این جلسات دعوت می‌شد.

بدون شك پوشش ظاهری این مناظرات اثبات و تبیین مقام والای امام هشتم علیه السلام در رشته‌ های علوم مختلف و معارف قرآنی بود؛ اما...

بقيه در ادامه مطلب...

ادامه نوشته

آثار برخی گناهان از زبان امام سجاد‌ (ع)

بارها در دعای كمیل این جملات را زمزمه كرده‌ایم: «اللّهُمَ اغْفِرْ لِی الذُّنُوبَ الَّتِی تَهْتِكُ الْعِصَمَ، اللّهُمَ اغْفِرْ لِی الذُّنُوبَ الَّتِی تُنْزِلُ النِّقَمَ، اللّهُمَ اغْفِرْ لِی الذُّنُوبَ الَّتِی تُغَیرُُ النِّعَمَ، اللّهُمَ اغْفِرْ لِی الذُّنُوبَ الَّتِی تَحبِسُ الدُّعاء، اللّهُمَ اغْفِرْ لِی الذُّنُوبَ الَّتِی تُنْزِلُ الْبَلَاءَ؛ (1)

خدایا! بیامرز گناهانی را كه پرده‌های عصمت را می‌درد [و آبروی انسان را می‌برد]، خدایا! بیامرز گناهانی را كه بدبختیها را فرو می‌ریزد، خدایا! ببخش گناهانی...

بقيه در ادامه مطلب...

ادامه نوشته

ازلی و ابدی

چرا انرژی كه گفته می شود ازلی و ابدی است، نمی تواند واجب الوجود یا همان خدا باشد؟

در ابتدا باید خاطر نشان کرد که می توان به معنایی از اولین مخلوق خداوند تعبیر به انرژی نمود ، اما نه انرژیی که در فیزیک از آن بحث می شود چرا که آن ، امری مادی است درحالی که مخلوقات نخستین خداوند اموری مجرد و غیر مادی هستند.

مطلب دیگر اینکه چون خداوند علت تامه ایجاد مخلوقات است و با وجود علت تامه معلول ضرورتا ایجاد می گردد و تا زمان حیات او نیز به حیات خود ادامه می دهد...

بقيه در ادامه مطلب...

ادامه نوشته

مباحث كلامي(امامت)

اگر امام منصوب از طرف خداست، چرا حضرت علي (عليه السلام) به درخواست مردم بعد از قتل عثمان، براي خلافت جواب ردّ مي داد؟

---

جواب:

 امام علي (عليه السلام) كه ديد مردم بيست و پنج سال او را كنار گذاشتند، قدرش را ندانستند، مطمئن هست كه پذيراي عدالت او نيستند. نيز مي‌داند اجتماع بسياري از آنها در خانهٴ‌ او ناشي از احساسات است و به طور طبيعي از پذيرش قلبي بيعت با او استنكاف دارند، چنان كه وقايع بعد از بيعت، صحّت و اتقان پيش بيني آن حضرت را تأييد مي‌كند.

ادب فناي مقربان ج1/357

مباحث كلامي(امامت)

به چه دليل خليفه دوم تدوين احاديث پيامبر(صلي الله عليه و آله و سلم) را براي مدتي منع کرد؟

---

جواب:

كساني كه ، خود را جانشين پيامبراكرم(صلّي الله عليه وآله وسلّم) مي‌دانستند بايد كارهاي نا اتمام او را به هر دليل كه ناتمام مانده بود به پايان مي‌رساندند، چنان‌كه براي جمع‏كردن قرآن كريم هم علي‌(عليه‌السلام) اقدام كرد و هم دستگاه خلافت (ليكن قدرت حاكميت، مانع رسميت پيدا كردن قرآن جمع آوري شده علي‌(عليه‌السلام) شد و به قرآني كه خود گرد آورده بود...

بقيه در ادامه مطلب...

ادامه نوشته

مباحث كلامي(امامت)

آيا اينکه امير المومنين علي(عليه السلام) براي حل مشکلاتِ حکومت، مشاوره ميداد، مي تواند دليل بر مشروعيت خلفاء باشد؟

---

جواب:

 اميرالمومنين علي (عليه‌السلام) به اصل اسلام و حكومت اسلامي مي‌انديشيد و حاضر بود در اين راه از حق شخصي خود نيز بگذرد. ابن ابي الحديد در ضمن كلماتي كه در آخر شرح نهج البلاغه نقل كرده و به آن حضرت نسبت داده است، مي‌گويد: فاطمه (عليهاالسلام) شوهرش را از نشستن و دفاع نكردن از حق خويش ملامت كرد. سرزنش او طولاني شد...

بقيه در ادامه مطلب...

ادامه نوشته

مباحث كلامي(امامت)

با اينکه تعيين امامت با خداست؛ چرا اميرالمومنين علي عليه السلام در شوراي منتخب شرکت کرده و خليفه آن را پذيرفتند؟

---

جواب:

 اوّلاً، به روال عادي و ظاهري احتمال داشت كه شورا به امامت علي (عليه‌السلام) گردن نهد. از اين جهت بر امام علي (عليه‌السلام) لازم بود كه به اين احتمال، ترتيب اثر دهد و در شورا شركت كند؛ زيرا اگر شركت نمي‌كرد...

بقيه در ادامه مطلب...

ادامه نوشته

مباحث كلامي(امامت)

چرا تعيين امام بايد از طرف خداوند صورت گيرد؟

---

 

جواب:

 ادله اي که اماميه مطرح مي کنند که  تعيين امام بر عهدهٴ‌ خداوند است و خدا نيز آنها را تعيين و به وسيلهٴ‌ پيغمبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) به مردم ابلاغ كرده است عبارت است از:1 ـ قاعدهٴ‌ لطف؛ در تقرير اين قاعده گفته اند: وجود امام لطف و رحمت است، خداوند لطف و رحمت را بر خودش...

بقيه در ادامه مطلب...

ادامه نوشته

مباحث كلامي(عصمت)

با توجه به مقام عصمت ائمه(عليهم‌السلام)، استغفار آنها به درگاه خداوند به چه معناست؟

---

        جواب

استغفار براي اولياي خداوند جنبه دفع و براي ما جنبه رفع دارد؛ يعني ما استغفار مي‏كنيم تا لغزشهايي كه مرتكب شده‏ايم بخشيده شود و آنها استغفار مي‏كنند تا گناه اصلاً به سراغ آنها نيايد. آنها ذاتاً معصوم نيستند و نفس استغفار براي ايشان عبادت است؛ يعني آن بزرگان با عبادت و اطاعت، معصوم هستند و استغفار و توبه در عصمت آنها دخالت دارد.

ادامه نوشته

مباحث كلامي(عصمت)

راه اثبات عصمت معصومين(عليهم السلام) چيست؟

---

جواب:

دلايلي بر لزوم عصمت امام اقامه شده كه عمده‌ترين آنها از اين قرار است:الف) انسان پيوسته در معرض خطا و گرفتار آن است. از اين رو بايد نمونه و الگويي مصون از خطا، نسيان و سهو به او ارائه شود تا مقتداي وي قرار گيرد. اين مقتدا همان امام است. اگر سهو، نسيان و خطا در آن الگو نيز راه داشته باشدو...

بقيه در ادامه مطلب...

ادامه نوشته

مباحث كلامي(عصمت)

با توجه به غضبناک شدن حضرت يونس(عليه السلام) از مردم و تنبيه آن حضرت از طرف خداوند، چگونه ادعاي عصمت براي تمامي انبياء شده است؟

---

جواب:

 حضرت يونس (عليه‌السلام) به ستم‌گر بودن خويش اعتراف كرده است؛ چنان كه قرآن مي‌فرمايد: ﴿و ذا النون إذ ذهب مغاضباً فظنّ أن لن نقدر عليه فنادي في الظّلمات أن لا إله إلاّ أنت سُبحانك إنّي كنتُ من الظّالمين﴾[1]؛ يادآور حال يونس را هنگامي كه از ميان قوم خود خشمگين بيرون رفت و چنين پنداشت كه...

بقيه در ادامه مطلب...

ادامه نوشته

مباحث كلامي(عصمت)

قتل يکي از قبطيان توسط حضرت موسي(عليه السلام) چگونه با مقام عصمت آن حضرت سازگار است؟

---

جواب:

امام رضا (عليه‌السلام) در پاسخ همين سؤال به مأمون گفت: آن مشت سختي كه حضرت موسي بر آن دشمن كوبيد به فرمان خدا بود؛ امّا اين كه گفت: اين از عمل شيطان است، اشاره به نبردي بود كه بين آن دو نفر واقع شد، نه كاري كه خودش انجام داد. پس، كار آنان شيطاني بود و شيطان...

بقيه در ادامه مطلب...

ادامه نوشته

مباحث كلامي(عصمت)

آيا عصمت انبيا(عليهم السلام) ذاتي است يا اکتسابي؟

---

 

جواب:

 عصمت پيامبران و پيشوايان دين (عليهم‌السلام) ذاتي نيست. از اين‌رو، صدور گناه از آنان ممتنع ذاتي نمي‌باشد؛ زيرا اگر ممتنع ذاتي و محال بالذات بود، مقدور نمي‌بود و اگر مقدور نمي‌بود، مورد تكليف قرار نمي‌گرفت....

بقيه در ادامه مطلب...

ادامه نوشته

مباحث كلامي(عصمت)

فرق عصمت افراد عادي با عصمت پيامبران(عليهم السلام) در چيست؟

---

جواب:

 مردم عادي نيز با تهذيب نفس مي‌توانند به عصمت دست يازند. اين عصمت به سه صورت شكل مي‌گيرد

1.در اثر نزديك نشدن به گناه، همراه با عدم گرايش قلبي به گناه.

2. در اثر دوري جستن از گناه، همراه با گرايش قلبي شخص به گناه.

3. در اثر دوري جستن از گناه، وقت احساس خطر، همراه با گرايش قلبي شخص به گناه....

بقيه در ادامه مطلب...

ادامه نوشته

مباحث كلامي(عصمت)

آيا مقام عصمت منحصر در معصومين(عليهم السلام) است يا اينکه ديگران نيز مي توانند به اين مقام برسند؟

---

 

جواب:

 ملكهٴ‌ عصمت، نه ذاتي است و نه انحصاري؛ بلكه اختياري است و غير از پيامبران و پيشوايان دين (عليهم‌السلام) ديگران نيز مي‌توانند به اين ملكه دست يابند؛ زيرا راه رياضت و تلاش و مجاهدت‌هاي نفساني براي همگان باز است و...

بقيه در ادامه مطلب...

ادامه نوشته

آيا انبياء همه معصوم بوده اند؟

آيا انبياء همه معصوم بوده اند؟

---

 

جواب:

 بله، اماميه بر اين عقيده هستند كه واجب است پيامبران از همهٴ‌ ‌ گناهان بزرگ و كوچك معصوم باشند؛ به چند دليل:

1. هدف از بعثت پيامبران، ايجاب مي‌كند كه آنان معصوم باشند؛ زيرا مردم اگر كذب و معصيت و دروغ را بر پيامبران روا بدارند، بايد در امر و نهي و كردار آنان نيز روا بدارند، در اين صورت، بر اوامر و نواهي آنان گردن نمي‌سپارند و زير بار نمي‌روند و اين خود، نقض غرض بعثت است....

بقيه در ادامه مطلب...

ادامه نوشته

مباحث كلامي

آيا شخص معصوم قدرت بر گناه دارد؟

 دربارهٴ‌ توانايي يا ناتواني معصوم، بر فعل گناه، اختلاف است. برخي معتقدند كه ساختار بدني و نفساني انسان معصوم به گونه‌اي طرّاحي شده و ويژگي‌هايي در او به كار رفته است كه اقتضا دارد هرگز بر معصيت اقدام نكند. بعضي نيز گفته‌اند كه عصمت، قدرت بر طاعت و عدم قدرت بر گناه است....

...بقيه در ادامه مطلب

ادامه نوشته

مباحث كلامي

آيا مي توان گفت چون قرآن را کساني غير از معصوم جمع آوري کرده احتمال تحريف در آن وجود دارد؟

---

جواب:

 يكي از شبهات تحريف قرآن كريم، تحليلي تاريخي درباره جمع قرآن است. مدعيان تحريف مي‏گويند: كتابي مفيد قطع است يعني انسان به تمام كلماتش قطع دارد كه يا جمع آن به معصوم(عليه‌السلام) منتهي شود يا خود كتاب با همه الفاظ آن به طور متواتر نقل شده باشد؛ اگر معصوم (عليه‌السلام) گزارش دهد...

بقيه در ادامه مطلب...

ادامه نوشته

.حديث ثقلين چگونه بر عدم تحريف قرآن دلالت مي کند؟

حديث ثقلين چگونه بر عدم تحريف قرآن دلالت مي کند؟

---

جواب:

فريقيْن از پيامبر اكرم‏صلي الله عليه و آله و سلم چنين نقل كرده‏اند: «إنّي تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي ولن يفترقا حتّي يردا علي الحوض»[1]؛ من ميان شما دو يادگار گرانسنگ برجاي مي‏گذارم؛ كتاب خدا و عترتم و آنان از يكديگر جدا نمي‏شوند...

بقيه در ادامه مطلب...

ادامه نوشته

خداشناسي/هدف از عبادت

------------------------------------

سلسله مباحث خداشناسي/شماره يك/هدف از عبادت

------------------------------------

هدف از عبادت، اتصال به خالق و صاحب جهان و برآوردن نياز فطري به پرستش است. انسان كه خود را ضعيف و فقير و كم و محتاج مي‌بيند و بالفطرة نيرويي غني، قوي و توانا را ماوراء اين جهان -كه همه اعضاء و اجزاء آن ناتوان و قائم به غير و غير قائم به خود است- را درك و احساس مي‌كند، پرستش و عبادت و اتصال به او محبوب بالذات او است.....

بقيه در ادامه مطلب...

ادامه نوشته